1949年9月16日 

新華社發(fā)表毛澤東撰寫(xiě)的社論《六評(píng)白皮書(shū)》。社論駁斥了艾奇遜關(guān)于中國(guó)革命原因是因?yàn)槿丝谔嗟幕闹囌摂?，指出：革命的發(fā)生是由于人口太多的緣故嗎？古今中外有過(guò)很多的革命，都是由于人口太多嗎？中國(guó)幾千年以來(lái)的很多次的革命，也是由于人口太多嗎？美國(guó)一百七十四年以前的反英革命，也是由于人口太多嗎？艾奇遜的歷史知識(shí)等于零，他連美國(guó)獨(dú)立宣言也沒(méi)有讀過(guò)。華盛頓、杰斐遜們之所以舉行反英革命，是因?yàn)橛?guó)人壓迫和剝削美國(guó)人，而不是什么美國(guó)人口過(guò)剩。中國(guó)人民歷次推翻自己的封建朝廷，是因?yàn)檫@些封建朝廷壓迫和剝削人民，而不是什么人口過(guò)剩。又指出：世間一切事物中，人是第一個(gè)可寶貴的。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來(lái)。我們相信革命能改變一切，一個(gè)人口眾多、物產(chǎn)豐盛、生活優(yōu)裕、文化昌盛的新中國(guó)，不要很久就可以到來(lái)，一切悲觀論調(diào)是完全沒(méi)有根據(jù)的。還指出：從一八四〇年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到一九一九年的五四運(yùn)動(dòng)的前夜，共計(jì)七十多年中，中國(guó)人沒(méi)有什么思想武器可以抵御帝國(guó)主義。一九一七年的俄國(guó)革命喚醒了中國(guó)人，中國(guó)人學(xué)得了馬克思列寧主義，產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。從此以后，中國(guó)改換了方向。西方資產(chǎn)階級(jí)的文化，一遇見(jiàn)中國(guó)人民學(xué)會(huì)了的馬克思列寧主義的新文化，即科學(xué)的宇宙觀和社會(huì)革命論，就要打敗仗。馬克思列寧主義來(lái)到中國(guó)之所以發(fā)生這樣大的作用，是因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)條件有了這種需要，是因?yàn)橥袊?guó)人民革命的實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)系，是因?yàn)楸恢袊?guó)人民所掌握了。任何思想，如果不和客觀的實(shí)際的事物相聯(lián)系，如果沒(méi)有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的。我們是反對(duì)歷史唯心論的歷史唯物論者。自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人，看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。偉大的勝利的中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命，已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國(guó)人民的文化。這種中國(guó)人民的文化，就其精神方面來(lái)說(shuō)，已經(jīng)超過(guò)了整個(gè)資本主義的世界。這篇社論收入《毛澤東選集》第四卷，題為《唯心歷史觀的破產(chǎn)》。 

1956年9月16日

周恩來(lái)在中共八大全體會(huì)議上作《關(guān)于發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第二個(gè)五年計(jì)劃的建議的報(bào)告》。報(bào)告總結(jié)了執(zhí)行“一五”計(jì)劃的四點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：第一，應(yīng)該根據(jù)需要和可能，合理地規(guī)定國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，把計(jì)劃放在既積極又穩(wěn)妥可靠的基礎(chǔ)上，以保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)比較均衡地發(fā)展。第二，應(yīng)該使重點(diǎn)建設(shè)和全面安排相結(jié)合，以便國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)能夠按比例地發(fā)展。第三，應(yīng)該增加后備力量，健全物資儲(chǔ)備制度。第四，應(yīng)該正確地處理經(jīng)濟(jì)和財(cái)政的關(guān)系。我們的財(cái)政收入必須建立在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，我們的財(cái)政支出也必須首先保證經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

報(bào)告闡述了“二五”計(jì)劃的基本任務(wù)，指出：我國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化的主要要求，就是要在大約三個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期內(nèi)，基本上建成一個(gè)完整的工業(yè)體系。這樣的工業(yè)體系，能夠生產(chǎn)各種主要的機(jī)器設(shè)備和原材料，基本上滿(mǎn)足我國(guó)擴(kuò)大再生產(chǎn)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)技術(shù)改造的需要。同時(shí)，它也能夠生產(chǎn)各種消費(fèi)品，適當(dāng)?shù)貪M(mǎn)足人民生活水平不斷提高的需要。報(bào)告還對(duì)影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)全局的十二個(gè)問(wèn)題，包括積累和消費(fèi)的關(guān)系、發(fā)展農(nóng)業(yè)多種經(jīng)濟(jì)，以及經(jīng)濟(jì)管理體制改革等，進(jìn)行了詳細(xì)的論述。其中特別提出“更好地運(yùn)用價(jià)值規(guī)律”的問(wèn)題，指出：在國(guó)家統(tǒng)一市場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，將有計(jì)劃地組織一部分自由市場(chǎng)；在一定范圍內(nèi)，將實(shí)行產(chǎn)品的自產(chǎn)自銷(xiāo)；對(duì)某些日用工業(yè)品，將推行選購(gòu)辦法；對(duì)所有商品，將實(shí)行按質(zhì)分等論價(jià)辦法，等等。采取這些措施，不僅不會(huì)破壞國(guó)家的統(tǒng)一市場(chǎng)，相反地，將會(huì)對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一市場(chǎng)起有益的補(bǔ)充作用。這篇報(bào)告對(duì)“一五”計(jì)劃的實(shí)踐和反冒進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)作了初步總結(jié)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該根據(jù)需要和可能，合理地規(guī)定國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，把計(jì)劃放在既積極又穩(wěn)妥可靠的基礎(chǔ)上，以保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)比較均衡地發(fā)展，初步反映了黨對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)和把握。這篇報(bào)告節(jié)編收入《周恩來(lái)選集》下卷。

同日  鄧小平在中共八大全體會(huì)議上作《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》，全面總結(jié)了黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。關(guān)于執(zhí)政黨的建設(shè)，報(bào)告指出：執(zhí)政黨的地位，使我們面臨新的考驗(yàn)，很容易使我們同志沾染上官僚主義的習(xí)氣和滋長(zhǎng)一種驕傲自滿(mǎn)的情緒。脫離實(shí)際、脫離群眾的危險(xiǎn)比過(guò)去增加了。為此，除了加強(qiáng)對(duì)黨員的思想教育外，還要從國(guó)家制度和黨的制度上作出適當(dāng)?shù)囊?guī)定，以便從黨的內(nèi)部和來(lái)自群眾與黨外人士這兩個(gè)方面對(duì)黨的組織和黨員實(shí)行嚴(yán)格的監(jiān)督。

關(guān)于黨的群眾路線，報(bào)告指出：群眾路線是我們黨的組織工作中的根本問(wèn)題，是黨章中的根本問(wèn)題，是需要在黨內(nèi)反復(fù)進(jìn)行教育的。群眾路線包含兩個(gè)方面的意義。一方面，它認(rèn)為人民群眾必須自己解放自己，黨的全部任務(wù)就是全心全意地為人民群眾服務(wù)。另一方面，它認(rèn)為黨的領(lǐng)導(dǎo)工作能否保持正確，決定于它能否采取“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的方法。

關(guān)于黨的民主集中制問(wèn)題，報(bào)告指出：民主集中制是我們黨的根本組織原則，也是群眾路線在黨的生活中的應(yīng)用。黨是一個(gè)戰(zhàn)斗的組織，沒(méi)有集中統(tǒng)一的指揮，是不可能取得任何戰(zhàn)斗勝利的，一切發(fā)展黨內(nèi)民主的措施都不是為了削弱黨的必需的集中，而是為了給它以強(qiáng)大的生氣勃勃的基礎(chǔ)。集體領(lǐng)導(dǎo)，也必須同個(gè)人負(fù)責(zé)相結(jié)合。關(guān)于黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一問(wèn)題。發(fā)言報(bào)告指出：黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一是黨的建設(shè)的最重要問(wèn)題之一。我們黨已經(jīng)在國(guó)家工作和社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)方面，起著領(lǐng)導(dǎo)作用。鞏固我們黨的團(tuán)結(jié)，維護(hù)我們黨的統(tǒng)一，這不但是我們黨的利益，也是全國(guó)人民的利益。為了保持黨在馬克思列寧主義基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，為了及時(shí)地幫助同志克服缺點(diǎn)，糾正錯(cuò)誤，必須大大發(fā)展黨內(nèi)的批評(píng)和自我批評(píng)。這篇報(bào)告是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)入全面社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，關(guān)于加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的重要文獻(xiàn)。這篇報(bào)告收入《鄧小平文選》第一卷。

2019年9月16日至18日 

習(xí)近平在河南考察。16日，他來(lái)到位于信陽(yáng)市新縣的鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園，瞻仰革命烈士紀(jì)念堂。他強(qiáng)調(diào)，這次考察第一站就是鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園，目的是在慶祝新中國(guó)成立70周年之際，緬懷革命先烈，告慰革命英靈。我每次到革命老區(qū)考察調(diào)研，都去瞻仰革命歷史紀(jì)念場(chǎng)所，就是要告誡全黨同志不能忘記紅色政權(quán)是怎么來(lái)的、新中國(guó)是怎么來(lái)的、今天的幸福生活是怎么來(lái)的，就是要宣示中國(guó)共產(chǎn)黨將始終高舉紅色的旗幟，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把先輩們開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。接著，他來(lái)到鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館，了解鄂豫皖蘇區(qū)的革命歷史。他強(qiáng)調(diào)，開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，黨員、干部要多學(xué)黨史、新中國(guó)史，自覺(jué)接受紅色傳統(tǒng)教育，常學(xué)常新，不斷感悟，鞏固和升華理想信念。革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)。要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。參觀結(jié)束后，他來(lái)到博物館內(nèi)院，會(huì)見(jiàn)了當(dāng)?shù)丶t軍后代、革命烈士家屬代表。他指出，吃水不忘掘井人。我們絕不能忘記革命先烈，絕不能忘記老區(qū)人民，要把革命老區(qū)建設(shè)得更好，讓老區(qū)人民過(guò)上更好生活。要做好革命老區(qū)、貧困地區(qū)的工作，保障好老區(qū)群眾生活，讓革命烈士含笑九泉。紅軍后代、革命烈士家屬傳承革命精神有說(shuō)服力和感染力，要把先輩們的英雄故事講給大家聽(tīng)，講給年青一代聽(tīng)，激勵(lì)人們堅(jiān)定不移跟黨走，為實(shí)現(xiàn)美好生活而奮斗。 

2020年9月16日至18日 

習(xí)近平在湖南考察。16日下午，他首先來(lái)到郴州市汝城縣文明瑤族鄉(xiāng)沙洲瑤族村考察調(diào)研。1934年，紅軍長(zhǎng)征路過(guò)這里，留下了“半條被子”的感人故事。習(xí)近平走進(jìn)“半條被子的溫暖”專(zhuān)題陳列館，了解當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)基層黨的建設(shè)、開(kāi)展紅色旅游和紅色教育情況。他指出，“半條被子”的故事充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的人民情懷和為民本質(zhì)。長(zhǎng)征途中，毛澤東同志指出，中國(guó)工人、農(nóng)民、兵士以及一切勞苦民眾的出路在共產(chǎn)黨主張的蘇維埃紅軍，我們一定會(huì)勝利。今天，我們更要堅(jiān)定道路自信，兌現(xiàn)黨的誓言和諾言，同人民群眾風(fēng)雨同舟、血肉相連、命運(yùn)與共，繼續(xù)走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。

1919年9月16日，在周恩來(lái)主持下，覺(jué)悟社在天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)辦公室召開(kāi)成立大會(huì)。圖為成立大會(huì)會(huì)址（今南開(kāi)區(qū)東南角街草廠庵胡同41號(hào)）。