員工陣地
徽風(fēng)皖韻,一直深藏在皖南的山水間。立冬日,秋光正好,于是,帶著彌補(bǔ)屢次擦肩而過小缺憾的目的,扎進(jìn)了公司工會(huì)組織的“尋訪皖南文化”一日游的行程。
出游線路串聯(lián)了黃山太平湖、陵陽古鎮(zhèn)、九華山南麓和青陽縣城,全程山水相連,風(fēng)光旖旎,民俗薈萃,人文與自然和諧共生。車行十分順利,按照既定計(jì)劃,九點(diǎn)鐘抵達(dá)太平湖旅游碼頭。因?yàn)樘崆皩?duì)接過,早間游人也不甚多,沒做耽擱我們就順利登上了太平號(hào)-6游船,很吉祥的數(shù)字。
太平湖素有“黃山情侶”“中華翡翠”“世界明珠”“東方日內(nèi)瓦湖”等美譽(yù)。一上船,大家紛紛跑到船頂;船頂四周有圍欄,倒是安全。放眼望去,一片開闊?!斑@是多少個(gè)平天湖大?。 币晃煌畜@嘆道,許是這位仁兄此前一直以為咱們池州的平天湖就十分了得了的。船漂行在水面上,微風(fēng)拂面,湖水清澈碧透,薄霧在湖面上散開,比肩仙境,如夢(mèng)似幻。
太平湖內(nèi)眾多小島如珍珠般散落。首站游覽的是八卦島。從船上看得清門樓的時(shí)候,一堵城墻迎面而來,“天下太平”四個(gè)大字自右向左,透著古風(fēng),有些穿越感。八卦島不大,都是仿古復(fù)建的,按照《周易》設(shè)計(jì)了很多八卦元素,卦象沒人解說真是看不懂;還有一座牌坊和一座鐘樓。鐘樓里安排了不少體驗(yàn),五元一把的擊鼓,十元一次的的敲鐘,都被寄予了美好。太平鐘聲寓意鐘(終)聲(生)太平,撞一下一生太平,撞三下事業(yè)有成,撞五下求子求財(cái)、五福臨門。同行的王主管連敲了十下,應(yīng)該是想求得個(gè)十全十美。
龍窯寨三面環(huán)水,是太平湖中集陶瓷文化、民俗文化和自然風(fēng)光于一體的景點(diǎn)。其山崗上復(fù)原了一座古窯,幾間陶器陳列室和制陶作坊依次排開。最有特色的應(yīng)是布在斜坡上的龍窯了。龍窯是傳統(tǒng)窯爐最經(jīng)典的一種形式,多見于江南,總是依一定的坡度建筑,形似臥龍,故稱龍窯。龍窯尾端的出口大約一米見方,用鐵絲網(wǎng)封住了,從上往下看,足有好幾十米長(zhǎng),就像一根大煙囪斜臥在山崗;燒窯的時(shí)候在窯頭點(diǎn)火,火順勢(shì)而上,燃燒直至窯尾。據(jù)說龍窯有靈氣,點(diǎn)火或者冷卻的時(shí)候常常會(huì)下雨。太平湖里是否還有龍窯鼎盛時(shí)期落下的雨水呢。陳列館旁有一間制陶體驗(yàn)館,游客們可以體驗(yàn)制陶工藝。如果時(shí)間容許,親手做一件陶制品,朋友圈里是可以秀一把的。
登猴島前充滿了期待,以為猴島一定是開放式的,就像在九華山、黃山,游人和猴子可以親密接觸。剛走近用尼龍網(wǎng)圍住的猴群區(qū),重復(fù)播放的廣播聲就傳來了:不要引逗、戲弄猴子,不要隨意喂食,違者后果自負(fù)......猴子對(duì)人并不認(rèn)生,看到人來,有幾只猴子靠近網(wǎng)邊張望,是不是在等待我們投食呢?再往前走,是一小塊開放區(qū),有個(gè)穿著迷彩服的兄弟應(yīng)該是管理員。只有在他的引導(dǎo)監(jiān)護(hù)下,才可以體驗(yàn)給猴子喂食。游客要花十塊錢買一把“專業(yè)”猴食,其實(shí)就是幾粒帶殼花生。體驗(yàn)者要戴上長(zhǎng)長(zhǎng)的防護(hù)手套,手掌高高地向上托起,管理員把花生放到體驗(yàn)者的手掌里,猴子就往上跳著取食。猴子反應(yīng)若是慢了,管理員就會(huì)朝猴子踢上一腳;若一只猴子吃得多了,管理員就把它踢開,讓排在后面的猴子過來。離島后,愈發(fā)覺得這猴島的猴子不是原生的,許是專門從其他地方弄來供人們“?!钡?。
游船往返途中,看到湖心正在建造一座“貝雷橋”,腦海里就想起歷經(jīng)“三劫”穿越馬料湖的長(zhǎng)九物流廊道,一樣的式樣,格外親切。
與陵陽古鎮(zhèn)的親密接觸,是從品嘗擺在天下糧倉人民大食堂的皖南名菜“陵陽一品鍋”開始的。所謂“一品鍋”,傳說源自明代一位一品誥命夫人的手藝,鍋底鋪干筍,上鋪塊肉,第三層是白豆腐或油炸豆腐,第四層是肉圓,第五層蓋上粉絲,綴上菠菜或金針菜,加上調(diào)料和適量的水,然后用文火煨熟即成。鄉(xiāng)土風(fēng)味濃,味厚而鮮。時(shí)已飯點(diǎn),面對(duì)一桌豐盛的“徽”色美味,大伙早已顧不上形象,就著皖南風(fēng)情,全都入了肚。解決了溫飽問題,馬上上點(diǎn)精神甜點(diǎn),導(dǎo)游帶著隊(duì)伍開始“巡倉”。天下糧倉是由寧家祠堂和人民公社時(shí)期的糧站改建而成,整個(gè)園區(qū)按“田”字進(jìn)行布局,是全國唯一一家以糧票為主館,輔以農(nóng)耕文化體驗(yàn)館、茶藝文化體驗(yàn)館、農(nóng)副加工產(chǎn)品展示館、百藝館的景區(qū)。糧票館里收集了全國各地的糧票,有二十多萬張,還有油票、糖票、肉票、布票……甚至還有堪稱一絕的“糞票”,真是無奇不有。其他體驗(yàn)館里的展品,現(xiàn)在多很鮮見,年代符號(hào)十分明顯。隨行隊(duì)伍中不少90后甚至00后,對(duì)這些票證和物件見所未見、聞所未聞,但他們知道,這里記錄著他們祖輩、父輩過去節(jié)衣縮食、勤勉討生活的印記和當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。一段歲月、一份記憶、一種生活,所幸,塵土未封,今人仍可管窺、追憶與借鑒。
九華神龍谷地處九華山南麓,俗稱九華山后山。上山道路都是柏油路,一路雖然蜿蜒,但沿途滿目青翠,層林盡染,秋色迷人。大巴車從鎮(zhèn)上開出大約20分鐘就到了景區(qū)。景區(qū)入口處5米多高的杯渡禪師石像,定義了神龍谷曾是佛教道場(chǎng)。據(jù)載,杯渡禪師為東晉時(shí)天竺僧人,是九華山佛教最早的傳播者,相較金地藏還早300多年。景區(qū)石階整齊干凈,從檢票口開始核心景點(diǎn)次第入鏡:進(jìn)山門、三不石猴(謂之非禮勿視,非禮勿言,非禮勿聽)、十二大愿亭、如來柱;行進(jìn)到長(zhǎng)生橋的時(shí)候,大家紛紛上得橋去走上一趟,心中也暗暗祈愿“長(zhǎng)生橋上走一走,人人活過九十九”在自己身上能夠應(yīng)驗(yàn),都想長(zhǎng)生不老呢。長(zhǎng)生橋東接黃石溪古道,曾是去九華山天臺(tái)的必經(jīng)之路;再向前進(jìn),多是人們美好想象的借物寓景了:試劍石、礪劍池、神龜潭、骰子石、沐仙潭、九龍護(hù)寶、回音橋、水簾天梯、白龍?zhí)?、神龍瀑?/span>......最神幻的是“千年等待”,冰川時(shí)期形似人頭的兩塊石頭,被人們化身小白龍和凡間民女,兩人牽出了一段生死情緣和千年纏綿的等待。人們把對(duì)愛情的美好想往,生生嵌進(jìn)了大自然的肌體。
從神龍谷折返途中,在陵陽鎮(zhèn)所村,我們?nèi)サ搅藝壹?jí)文物保護(hù)單位“太平山房”。這間白墻灰瓦馬頭墻的典型徽派宗祠,占地1100多平方米,有三大進(jìn),后進(jìn)系明代建筑,前二進(jìn)建于明末清初。初建時(shí)為陳氏公堂,乾隆三十六年(1771)改作學(xué)館,史學(xué)價(jià)值和建筑價(jià)值很高?!疤缴椒俊边€是愛國主義教育基地。1934年12月,方志敏率紅軍北上抗日先遣隊(duì)曾在這里宿過營。太平山房的這次軍功,竟成了歷經(jīng)滄桑免遭厄運(yùn)得以保存至今的護(hù)身符,這或許就是機(jī)緣。
從所村出來,美好鄉(xiāng)村的景致從車窗外一幀幀后退,山丘、農(nóng)田、現(xiàn)代與徽派建筑相間的村莊,陶淵明的世外桃源大抵也就如此吧。
臨近青陽縣城的時(shí)候,導(dǎo)航和主觀判斷沖突的霎那,我們與花海錯(cuò)過了一條道,陰差陽錯(cuò)地邂逅了花海西側(cè)的芙蓉湖公園。芙蓉湖坐落青陽城南、南鄰九華山,取名自李白描寫九華山的名句“天河掛綠水,秀出九芙蓉”。芙蓉湖說是湖,實(shí)為一段河流,是穿青陽縣城而過的青通河的一項(xiàng)雨洪調(diào)蓄區(qū)工程,也是青陽南部新城建設(shè)的市政、園林、綠化、亮化工程,由一壩、一灘、一山、一帶、三島和多處景點(diǎn)組成,人文景觀和自然景觀相輔相成,相得益彰。隊(duì)伍行進(jìn)中林大哥說笑道,所有的相遇都不是偶然。果然,沿著綠道向花海進(jìn)發(fā),在橫跨青通河的九子橋上,所有人第一次見到了攔河壩的嶄新科技---液壓升降壩。數(shù)十根不銹鋼材質(zhì)的液壓桿有力地支撐著近百米長(zhǎng)約五米高由若干塊鋼板組合而成的液壓升降壩,壩體顯得穩(wěn)固而又靈動(dòng),將河水匯集在芙蓉湖,水面倒影著城市、天空和九華山的倒影,勾畫出一派城市與田園的抒情風(fēng)光。
步行一刻鐘,大伙終于來到了網(wǎng)紅打卡地---花海。時(shí)近傍晚,依然清晰地看見盆景擺成的碩大的“祖國萬歲”字樣,上百畝的土地上,鋪滿了各色花朵,百日草、硫華菊、向日葵、孔雀草、雞冠花等植被打造成紅、橙、黃為主色調(diào)的花的海洋。從物質(zhì)文明奔向精神文明的路上,青陽---九華山下這座溫婉的小城,正演繹著一件件繽紛的花事,讓老百姓的美麗心情在這花的海洋里快意流淌。
返程的車輪飛快轉(zhuǎn)動(dòng),行走于皖南的立冬足跡,走過皖山皖水的詩情畫意,在漸暗漸濃的夜色里,逐漸定格成美麗記憶。
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